[彭湃](1896-1929)广东海丰人。中国农民运动的杰出领袖。出身地主家庭。1917年东渡日本求学，1918年入早稻田大学政治经济科，积极参加中国留学生的反帝爱国活动。1919年参加早稻田大学激进青年组织--建设者同盟。十月革命后，开始研究社会主义学说。1920年和留日学生组织赤心社，学习俄国革命经验。1921年5月回国，不久参加中国社会主义青年团。同年7月创办社会主义研究社和劳动者同情会，积极宣传社会主义思想。10月接任海丰县劝学所长(后改为教育局长)。1922年创办《赤心周刊》与《陆安日报》，宣传革命思想。同年6月开始从事农民运动。7月在海丰县赤山创建农会。1923年月当选为海丰县总农会会长。同年5月海丰县总农会扩展为惠州农民联合会，任会长。7月又改组为广东省农会，被推选为执行委员会委员长，成为广东农民运动的先驱者之一。1924年初转为中国共产党党员，同年以个人身份加入国民党，任国民党中央农民部秘书。7月广东革命政府在广州创立农民运动讲习所，他曾担任第一届和第五届农民运动讲习所主任。1925年，先后任中共海陆丰特别支部书记，中共广东区委委员、农委负责人，国民党广东省党部执行委员兼农民部长。同年2月和10月，随军参加两次东征战役。1926年发表《海丰农民运动报告》。同年5月在广东省第二次农民大会上当选为第二届常务委员。6月在毛泽东主办的第六届农民运动讲习所讲授东江农民生活状况和开展农民运动的经验。10月任中共汕头地委常委、省农会潮梅海陆丰办事处主任。11月任中共中央农民运动委员会委员。1927年3月到武汉，任中华全国农民协会临时执行委员会委员兼秘书长。同年4至5月，出席中共五大，当选为中央委员。大革命失败后，参加八一南昌起义，任中共前敌委员会委员。随后在中共八七会议上被选为临时中央政治局委员。11月领导海陆丰农民第三次武装起义，建立第一个红色政权--海陆丰苏维埃政府。12月广州起义时，被任命为广州工农民主政府人民土地委员。广州起义失败后，继续领导南昌起义和广州起义余部在海陆丰地区坚持斗争。1928年7月在中共六大上，继续当选为中央委员，在六届一中全会上当选为中央政治局候补委员。会后中共东江特委和潮梅特委合并为东江特委，被指定为书记。同年冬，调到上海，任中共中央农委书记兼江苏省委军委书记。1929年8月24日，由于叛徒告密，不幸被捕，30日壮烈牺牲于龙华的上海警备司令部内。中国工农红军曾建立彭(湃)杨(殷)军事政治学校，以志纪念。
陈炯明（1878－1933）原名捷，字赞之，又字竞存，广东海丰人。1898年中秀才。1906年就读于广东法政学堂，1908年毕业。1909年任广东咨议局议员，先后提出《革除衙署积弊案》、《废除就地正法案》、《筹办城镇乡地方自治案》、《筹筑惠潮铁路案》、《禁绝一切赌博案》等提案。11月与丘逢甲等被推为代表，赴沪参加各省咨议局联合大会。在沪期间与革命党人联络，加入同盟会. 1910年陈炯明参加广州新军起义联络工作。次年任广州起义领导机关统筹部属下的编制课课长兼调度课副课长，又被确定负责率领一路选锋队进攻巡警教练公所，但在起义时“畏事之棘手”，临阵逃出城。武昌起义后被同盟会南方支部派到东江组织民军起义，光复惠州。广东军政府成立，被推为副都督，旋代都督。1913年经孙中山、黄兴等劝促，于7月18日宣布广东独立讨袁，失败后逃往香港转赴新加坡。1915年联络一批原国民党人另立异帜，组织中华水利促成社，受到孙中山的严厉谴责。1916年初回到广东东江发动驻军和民军起义，参加讨袁斗争。次年1月北京政府大总统黎元洪授予定威将军。后向孙中山表示“竭诚拥护”，参加护法运动，任援闽粤军总司令，进军福建，占领闽西南的汀州、漳州、龙岩等地，建立根据地，称为“闽南护法区”。1920年8月率粤军回粤，打败盘踞广东的桂系军阀，被任免为广东省省长兼粤军总司令。1921年5月被任命为中华民国政府陆军部总长兼内务部总长。积极参予“联省自治”运动，联络各地方实力派，反对孙中山的北伐主张。6月任援桂军总司令，进军广西，攻占广西全境。旋阻挠孙中山到桂林设立北伐大本营，破坏北伐。1922年4月拒绝前往梧州与孙中山面商北伐问题，并以电辞去本兼各职相要挟，被孙中山免去广东省省长、粤军总司令、内务部总长三职。退居惠州，密令叶举率“陈家军”主力回师广东，于6月16日发动武装叛乱，炮轰总统府和粤秀楼。8月15日回到广州僭任粤军总司令。1923年1月被滇、桂、粤联军组成的西路讨贼军击败，率部退守东江。1925年革命军两次东征彻底打垮其所部叛军后避居香港，曾鼓吹反共和反对三大政策。1933年9月22日在香港病故。
对陈炯明向无了解，于正统和传统史学关于他的论述和评价，可谓不经意接受。只是看到时人赠送的挽联，一念之间，颇奇怪于对他歌功颂德，备致赞扬。挽联本多溢美之作，不足以评定死者，然送陈炯明挽联者颇多政治名人，还有不少著名学者，颂扬过当，岂不贻笑他人，自贬身价？且挽联所指，不乏是对史论指责陈炯明的重大错误的辩正。于此，不免生疑。但对于陈炯明一生功过，仍无了解，这种疑惑也就事过即忘。去年在香港，老友李侠文先生赠我一册七十年代香港出版的《陈炯明传》复印件；侠老与陈炯明旧部黄居素熟稔，他也赠我以黄居素写给他的谈陈炯明事的信件。《陈炯明传》全面写陈炯明，由清末议员开始，参加黄花岗起义，早期经营闽、桂、粤的治绩，倡导联省自治，容孙至于反目而成中山广州蒙难，至退出军界、政坛，以至一九三三年九月病逝香港，均有记载。关键是陈和孙的关系，即容孙、驱孙、炮轰观音山总统府、孙被困永丰舰，其间经过，书中一反旧说，为陈炯明辩，传中附录诸件如吴稚晖与陈炯明来往书信及陈炯明逝世时香港报纸长篇报道，可作参考。读了《陈炯明传》，对陈炯明生平，他的思想、主张、治绩，诚有所了解，但在关键的问题上，即孙陈关系，中山广州蒙难事件，还是疑莫能明，甚至于是越读越不能明。这，主要是我对问题缺乏研究。然史料缺如，或均一面之辞的记载，恐怕会造成即使有研究的人亦不免作一偏之论。写这篇文章，起于仓卒，广东已出版陈炯明文集，也没有阅读，非敢为定论，亦不能作定论，只是为了表达我的疑惑，期得通人君人指教。
孙中山死，陈炯明时居香港，亲撰挽联（陈炯明幼读旧学，毕业广东法政学堂，后为广东咨议局议员，亦曾办报，诗古文辞均佳，函电文牍向所亲拟，不假人手），其文曰：
惟英雄能活人杀人，功罪是非，自有千秋青史在。
与故交曾一战再战，公仇私谊，全凭一寸赤心知。
这哪里是挽联，但见一腔怨气喷薄而出。上联说孙中山不能“杀”他，历史会对他有正确评价，下联所说故交，似非指孙中山，却因孙之故而与之“一战再战”，结果落得如此，亦是怨词。如解释为与中山战，公仇二字难通。陈炯明与章太炎为知交，两人因联省自治主张而结合，同与孙不睦。章曾为陈《中国统一刍议》题辞，谓陈之议，“多中肯处”，是“根本之论也”。于《定威将军陈君墓志铭》中章更历数陈之功绩，而痛斥中山。章亦借孙死寄挽联以泄愤，其情其词都超过陈炯明的挽联，直是痛骂与诅咒，附引如下：
举国尽苏联，赤化不如陈独秀。
满朝皆义子，碧云应继魏忠贤。
考察陈炯明一生，早岁参加同盟会，黄花岗之役为先锋（敢死）队第四队队长，以后谋炸广东水师提督李未中，武昌起义后，率师进占惠州，广东独立，为副都督，等等，皆其革命表现，勿庸置论。在广东的治绩，兴办实业，禁烟禁赌，提倡地方自治，以“模范起信”为号召，大兴教育，请陈独秀入粤，为广东教育委员会秘书长，这些也是成绩所在。陈炯明被称为军阀，其实他是注重文事的，他本人就长于文事，虽掌军而反对军治。民国时期，军阀为了保住立足和占有的地盘（四川谓之为防区制），注意建设，兴办文事，也是有的，不足为怪。陈炯明的不同，在于他具有民主思想，反对军治、党制，提倡民治，举办地方自治，民选县长，这就未必为国民党人以至孙中山所同意。以后，他提出“联省自治”主张，反对武力北伐，甚至以为选举大总统非其时，请孙下野，必然逐步地和孙中山发生矛盾。孙中山规定中华革命党党员须向领袖宣誓效忠，绝对服从，还要打手模指印，陈以为有损人格，拒绝执行（反对宣誓和打手模指印的党员甚多，非只陈）。孙中山一九二一年五月五日当选非常大总统，也曾表示：“惟有使各省人民完成自治，自定省宪，自选省长，中央分权于各省，各省分权于各县，庶几既分之民国，复以自治主义相结合，以归于统一，不必穷兵黩武，徒苦人民。”（李剑农《最近三十年中国政治史》）此项谈话，其精神和陈炯明“联省自治”的主张并不相悖，亦可见孙中山当时并不主张武力北伐，很快，形势变化，孙的主张变了，孙提出武力北伐案，一九二一年十月八日经非常国会通过，陈则认为战事甫息，宜休养生息，当以“模范起信”“联省自治”为先，建设两广，联络西南，再图中原。这样，孙和陈的矛盾也激化了。对各路军阀，孙对奉直皖各系的政策主张，亦为陈炯明所不许。联省自治的根基在西南各省，尤其云南唐继尧。孙之对外政策，联俄（借俄以自重），陈极反对。早在一九一五年，陈炯明时居新加坡，与在海外的黄兴、柏文蔚、钮永建、李烈钧共同发表宣言，表明绝不倚赖外力干预中国内政，谓“至言假借外力，尤为荒诞。兴等固不肖，然亦安至国家大义蒙无所知。窃览世界诸邦，莫不以民族立国。一族以内之事，纵为万恶，亦惟族人自董理之。倚赖他族，国必不保，殷鉴未远，即在平南。”（转见《陈炯明传》）这种主张亦为陈后来所执行。一九二○年四月二十九日，苏俄代表路博到漳州访陈炯明，表示愿意资助陈完成统一，但要中国放弃外蒙，为陈所拒。孙中山联络外国许以利益之议，陈素所不赞成，二人离合之因，此亦未必无关。
孙中山作为革命领袖，要求党员和部属须绝对服从，政见不同，已所不满，公开发表主张，与领袖异，并起而行，各执其异，是为孙中山所绝对不许，且心怀耿耿，积久不忘。孙认为陈是他“卵翼”下的人，“卵翼”下的人叛变了他，何能忍受？一九二二年九月十八日，孙在上海发表“告党员书”，报告陈炯明叛变，有言：“此役则敌人已为我所屈，所代敌人而兴者，乃为十余年卵翼之陈炯明，且其阴毒凶狠，凡敌人不忍为者，皆为之无恤，此不但国之不幸，抑亦人心世道之忧也。”（李剑农前揭书）痛心之情，溢于言表，两人的矛盾冲突已不可解了。陈军公开叛变，炮轰观音山总统府，孙中山广州蒙难，躲避永丰舰，是最严重的事端，陈炯明也因此最受指责。政见冲突，可以谅解，公然叛变，诉诸武力，是为国人所不能容。《陈炯明传》解释说，武装叛变，炮轰总统府之时，陈炯明已经解除兵权谪居惠州，他并不知道这件事，是他的部下洪兆麟发动的。这一解释，诿过部下，是传统的习见手法，也乏佐证，不足服人。孙中山曾说，广州蒙难事件，“首事者洪兆麟所统之第二师，指挥者叶举，主谋者陈炯明也”。陈炯明只承认他要求孙中山下野离粤，炮轰之事与他无关。此案乃成悬案。其间，或许身当其事的蒋介石、许崇智、胡汉民（陈胡素不睦）起过什么作用，不得而知。反之，陈炯明对孙中山亦多疑，屡说孙打击他，以至于说“南宁劳军之日，即欲演烹狗之剧。事后闻之，毛骨俱竦”（《陈炯明答吴敬恒书》）。也是事无佐证。大约，两造相忌既深，积怨难除，便致多疑。
其实，孙中山是很欣赏陈炯明的。曾说：“陈炯明不好女色，不要舒服，吃苦俭朴，我也不如。”（一九三三年九月二十三日，香港工商报）据国民党元老莫纪彭回忆，孙中山与陈炯明一次闲谈，曾以“狼、大、快”三字喻陈的革命作风，“盖粤语常以‘狼’字喻勇猛进取也”。自然，主要还是陈炯明的治军治政的能力让孙中山不能忘。决裂之后，孙中山未尝没有想到陈炯明。北伐遇阻，乃思良将，陈军此时也还有实力。于是，经汪精卫、吴稚晖等为陈缓颊，劝孙与陈再度合作，孙同意了。但坚持一条，要陈炯明写悔过书。这是以高居人上的领袖地位对待部属不可更改的立场。早在两年以前，蒋介石《孙大总统广州蒙难日记》透露，“五日，钟煌可复为陈炯明求和。总统以无诚意，且言陈炯明对我，只可言悔过自首，不能言和，故不允所请。”吴稚晖是陈炯明知交，现在与汪精卫对孙重提此事。吴稚晖、汪精卫分别于一九二四年四月二十七日致书陈旧部黄居素（按，黄居素曾任广东农民部长，粤军总司令部政治部主任及首任中山县长，为陈亲信），劝陈与孙中山和解。吴稚晖致黄信，说孙将出师江西，请劝陈军“最好亦攻闽”。并托黄转交他的信与陈。汪信谓“君子之过也，如日月之食焉，过也人皆见之，及其更也，人皆仰之”。示黄劝陈悔过。吴稚晖在其同月二十九日所写一万字的致陈炯明长信中，以其素有的滑稽突梯之文，上天下地天南海北纵横驰骋，无非说孙陈不能分离，谆劝老友和解，共陈十条献计，表示“根本观念，既已相同，一切少少牺牲，自然双方不败，即个人平昔憾恨，尽可不必调和”。结语云：“俟国事大定，永不交谈可也，拔刀决斗亦可。”汪、吴三信，相差两三天，不得孙中山默许，不能同时发信。五月十三日，陈炯明复书吴稚晖，论昔日与孙之恩怨，述自己一生抱负，含蓄表示无和解可能。其事乃寝。汪、吴、陈三信，经《陈炯明传》作者康白石于一九七五年在美觅得，载《陈炯明传》中，是可贵的史料。
不知经过如何的转还，月余以后，六月二十五日，黄居素邀孙中山代表汪精卫、廖仲恺与陈炯明代表马育航、邓伯伟会晤香港，举行谈判。廖传达孙意，坚持陈炯明写悔过书为唯一条件。马电陈请示，陈复电拒绝，便无结果。又过三月，吴稚晖忽由香港搭小轮访陈于汕尾，同行者莫纪彭，但吴以后说，邹鲁亦与。陈候之江边，后来谈至深夜。据《陈炯明传》记述，陈吴获得协议是，大军沿江西线前进，陈军攻福建。北伐至长江后，问题自然解决。且拟好两封通电，经陈签字，吴带回广州，经孙裁可后，双方同时发出。孙陈合作北伐，看来得到协议。舟返香港途中，吴稚晖对莫纪彭说：“一生拿人家的金钱，做自己愿意做的事业，最钜量就像陈竞存交过他港币五万元，拿到了这五万元到了巴黎办起里昂大学。万不料到两年后，大家闹到这田地哩。”（陈传载莫纪彭回忆《海丰之行》）
悔过书呢，《陈传》说陈吴之会没有提起。但是，孙中山没有忘记。据《陈传》引英国国家档案局于一九六○年七月二十九日公布的外交文件（M340 R0114）所述：“吴从汕尾回来，即日上广州。这时国父已经北上督师韶关，吴先生又赶到韶关，到后在国父跟前呈阅两封通电，并陈述陈氏已经悔过，其言至诚。国父向吴先生索取悔过书，吴先生答以悔过书仍未携来。这话才出口，将身跪在国父面前，再说一句：‘我吴敬恒代陈炯明悔过。’国父自然把吴先生扶起。”孙陈合作之事终于破灭。九月二十八日，孙返广州，段祺瑞派代表许世英见孙，也力劝与陈合作，联合讨伐曹馄、吴佩孚，孙拒绝。一纸悔过书的周折，带来历史的曲折。翌年（一九二五年）孙中山北上北京，继之病逝协和医院。陈炯明倾诉积愤的挽联已如上述。陈军与蒋介石率领的北伐军屡战，至一九二五年十月八日起，蒋军猛攻惠州城，于十月十四日攻陷，陈军最后据点瓦解，陈炯明从此倒掉了。陈本人于同年十二月二十七日息影香港，著书立说，生活拮据凄凉，然仍关心政事，谋在海外发展中国致公党党务，并曾数次北上京津，晤段祺瑞以商联络，与章太炎等商国是。一九三三年九月二十二日逝世，得年五十九岁。晚年穷固，三餐亦有所不济，身后更是萧条之至。陈炯明之死，吴稚晖挽以联曰：
一身外竟能无长物，青史流传，足见英雄有价。
十年前所索悔过书，黄泉送达，定邀师弟如初。
吴稚晖在联内重提旧事，谓与孙中山地下相见，送上悔过书，关系当恢复了。恐怕，这只是他个人善良的愿望而已。以孙陈之各执己见，事实上是做不到的。吴在挽联中附有跋文，文颇长，述孙陈之再度合作所以不成，乃出于“陈为部下所持，遂未成”。是为陈开脱之言。但吴也不胜惋惜悔过书事，谓为“惜此一纸书竟未成也”，暗示了陈的坚执，孙的固执。
文写竟，也许还是不明所以。想像陈炯明其人，二十年代大呼“老百姓不出，奈民治何”!其排斥党权、军权而倡民权之所为，人谓陈曰新军阀，如此军阀，亦难得矣。
钟敬文，原名钟谭宗，1903年3月20日出生于海丰县公平镇一小商家庭。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作，并作出了很大的贡献。是我国著名民俗学家、民间文学家、现代散文作家。 钟敬文，少年聪颖勤奋，爱好诗文。1922年毕业于海丰县陆安师范。先在家乡小学教书时，就酷爱民间文学，开始搜集、整理民间传说等。后到广州岭南大学半工半读，就着手整理了《粤风》专集。1926年至1928年秋，在中山大学和浙江大学任教期间，积极从事民间文学、民俗学的研究和文艺创作。著有散文集《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖山散记》，新诗集《滨海的二月》，文艺短篇集《柳花集》，写了《中国的天鹅处女故事》、《中国地方传说》等学术论文，并与人合创了中国民俗学会，编印了《民间》、《民俗学集镌》等刊物和丛书。1934年在日本早稻大学文科研究院学习，并继续民间文学研究，在当地《民族学研究》、《民俗学》和国内的《艺风》发表论文。 抗日战争期间，他积极参加抗日爱国民主运动。在广东四战区政治部任视察专员；与何家槐共创立了中国全国文艺抗战协会曲江分会，被选为常务理事；写了报告文学集《良口之战》；中山大学由云南迁粤北坪石，他被聘为副教授，后晋升为教授.1947年夏在香港达德学院任文学系教授，被选为中国文学协会香港分会常务理事。这一期间，他写了一大批学术论文和写了纪念彭湃、洗星海、郁达夫、朱自清的文章，出版了新诗集《末来的春》，还主编了《方言文学》文集。解放后，钟敬文出席全国第一次文代会，当选为全国文联候补委员，文学工作者协会常务委员，不久就任北京师范大学文学系教授、副教务长、科研室主任，并兼任北京辅仁大学教授。他一如既往致力民间文学的研究和文学创作，并作出了较大的贡献，当选为中国民间文艺研究会副会长。他深入生活，涉足兄弟民族地区，写了《西北纪游诗抄》、《口头文学--一宗重大的民族文化遗产》、《中国民谣中所表现的有觉意识》和有关鲁迅研究等一批学术论文，还有《一声春雷》、《碧云寺秋色》等散文20多篇，撰写了《近代民间文学史略》，翻译了日本学者增田涉《鲁迅的印象》一书。他在民俗和民间文学研究方面独有建树，成为我国提倡用人类学、民俗学、民族学的观点来研究民间文学的首批学者之一，是我国第一次正式打出民俗学大旗的学者之一，是第一次提出中国文字“三大干流”的概念，较早地把民俗学现象看成一个由物质文化、社会组织和意识形态组成的整体的学者，是中国现代知识分子中善于进行理论构架的人。
丘东平，1910年5月16日生于海丰县梅陇镇马福兰村一个农民兼小贩的家庭。抗日战争时期的青年革命作家。1924年秋，丘东平考进海丰县陆安师范。第二年春，周恩来率领革命军东征到达海丰，丘东平投笔从戎，投身于彭湃领导的抗租分田革命运动中。以后又参加了海丰三次武装暴动，并在斗争中加入了中国共产党。1928年海丰“四月政权”失败，丘东平逃亡香港。1931年“九 一八”事变后，离港到南昌加入十九路军，参加淞沪抗战；又随军福建参加“福建人民政府事变”。1933年，丘东平到上海，与“左联”作家欧阳山、草明等一起从事文学创作，以海陆丰农民革命运动和淞沪“一 二八”抗战为背景，创作短篇小说《通讯员》等。《通讯员》一书受到文艺界赞扬，并被鲁迅、茅盾选进中国作家短篇小说集《草鞋脚》中。1934年丘东平东渡日本，成为东京“左联”领导人，当时住在千叶县的郭沫若会见了登门拜访的丘东平，为他写了一篇《东平的眉目》，高度评价其文学造诣：“我在他的作品中发现了一个新的世纪的先影，我觉得中国的作家中似乎还不曾有过这样的人，他的技巧到了纯熟的地步。” 1937年“七 七”事变发生，接着“八 一三”抗战全面爆发。丘东平在中华民族存亡的危急关头投进拯救民族的伟大战斗行列中，参加了叶挺将军率领的新四军战地服务团的工作。不久调任陈毅率领的支队政治部敌工科科长，兼任陈毅对外秘书和战地服务团记者。战斗间隙之时写了一些“战地急就章”，如《截击》、《王陵岗的小战斗》等。作品有很强的新闻性、纪实性，集报告文学的典型化和小说的报告文学化之长，两者融为一体，成为战地文学开拓者。尤其《第七连》发表后，引起当时文坛的震动。很多作家由于受了《第七连》的启迪而矫正了初期以“事件为中心”的偏向，开始以人物作为作品的主体，把报告文学推向新阶段。1941年初，鲁迅艺术学院华中分院成立，刘少奇兼任院长，东平任教导主任。同年7月23日，日寇疯狂扫荡苏北盐埠区，丘东平因指挥鲁艺师生突围不幸牺牲于苏北盐城建湖县，年仅31岁。东平殉国后，友人作家把其作品辑录成集。胡风编辑出版《东平短篇小说集》和《第七连》；周而复编辑出版《茅山下》。解放后，彭柏山编辑出版《东平选集》；于逢编辑出版《沉郁的梅冷城》。东平的作品风格质朴、凝重。他刻划的各种人物，充分体现了人民的斗争和追求，无情鞭挞了旧世界的丑恶，发出时代的强音。同时也记录着作者上下求索，勇往直前的革命足迹.
马思聪，1912年5月7日出生于海城镇一书香官宦人家。杰出的小提琴演奏家、著名的作曲家和音乐教育家. 马思聪11岁时随大哥马思齐到法国学奏小提琴。由于具有非凡的音乐天赋，在名师指点下演奏技巧迅速提高。不久考进巴黎音乐学院提琴班，成为该校唯一的黄种人。1929年，马思聪回国演奏引起轰动，誉为“音乐神童”。1931年学成回国，创办广东音乐学院，继而在香港创办华南音乐学院，兼任院长。抗日战争时期，在重庆创办中华交响乐团，亲任指挥。同时受聘于中央大学、中山大学、桂林大学任教授。1952年至“文革”前，马思聪一直任中央音乐学院副院长、院长、中国音乐家协会副主席，曾选为全国人大代表、全国政协委员。为培养音乐人才，发展中国的音乐教育事业，弘扬祖国的民族文化作出了积极的贡献. 马思聪不仅是一位饮誉乐坛的小提琴演奏家，而且又是才华横溢、创作甚丰的作曲家。他热爱祖国、珍爱祖国民族文化遗产，他的许多音乐作品往往以民歌为素材，具有中国民族风格，有自己的民族语言。1937年，他运用内蒙民歌的旋律，创作了《绥远组曲》而闻名中外，其中《思乡曲》最具魅力。另外，还采用“北方大鼓”的节奏和旋律为素材，结合台湾民歌、西藏民歌、新疆民歌、广东民间音乐等，创作了《摇篮曲》、《牧歌》、《西藏音诗》、《武装保卫华南》、《工人组曲》、《淮河大合唱》、《新疆狂想曲》等一批音乐作品。这些各个历史时期创作的作品，反映了生活，体现了时代精神，激发了人们的爱国热忱。1966年文革期间，马思聪遭迫害离开中国赴美定居。虽身处异域且患心脏病，但仍心怀祖国，孜孜不倦地致力于民族音乐的创作。写下了大型歌剧《热碧亚》、《阿美山组曲》，大型芭蕾歌舞剧《龙宫奇缘》，戏剧音乐《屈原》等60多个作品。其中多数为赞美祖国锦绣河山，表现中华各民族风情的音乐佳作。
[谢非](1932-1999)广东省陆丰县人。1947年11月在陆丰参加革命工作。1949年7月加入中国共产党。曾任广东省陆丰县河田镇民运组组长，镇政府指导员，区委委员，土改工作队队长，区委书记，县委宣传部副部长、部长。1955年6月后，历任中共广东省陆丰县委常委兼宣传部部长、副县长县委书记。1960年8月起，先后任广东《上游》杂志社编辑，中南局政策研究室研究员，广东省革委会政工组政工办公室副主任，省科教政治部副主任，省文教办公室副主任。粉碎“四人帮”后，任《红旗》杂志社三人领导小组成员。1979年11月后，任中共广东省委副秘书长兼办公厅主任。1983年后，任中共广东省委书记兼省委秘书长、省委党校校长、省委落实统战政策领导小组组长。1986年11月后，任广东省委副书记兼广州市委书记，广州军分区党委第一书记。1988年6月后，任中共广东省委副书记。1991年1月后，任中共广东省委书记、广东省军区党委第一书记。在中共十四、十五大上当选为中央政治局委员。1998年3月，在九届全国人大上当选为全国人大常委会副委员长。是中共十二届中央候补委员，十三、十四、十五届中央委员。1999年10月27日在广州逝世.
彭仕禄，彭湃的儿子。1925年出生于海丰县城桥东社。我国著名的核动力专家，核潜艇首任总设计师。彭仕禄3岁时母亲蔡素屏牺牲，4岁时父亲在上海龙华就义，后随祖母周凤逃亡香港、澳门。7岁时被七叔彭述带往汕头，交由地下党组织把他托给支持革命的穷苦人家抚养。为避免敌人“斩草除根”，他辗转一家又一家，不断易姓改名，认百家父母、兄弟姐妹，吃百家饭菜，穿百家衣裳。为了求生存，他当过小乞丐、佣人、放牛郎、绣花工。1933年和1936年两次被捕，后在祖母周凤和党组织营救下获释。1939年他参加东江纵队当特务队员。半年后，党组织把他送回香港转赴重庆，见到敬爱的周恩来。1940年底彭仕禄到延安，先是读书，后在延安中央医院当护仕。1943年组织又让他继续念书，被评为模范学员。1945年“八 一”参党。读书后即任化工技术员，1951年被派往苏联留学。学成回国后，曾任研究室副主任、副教授、副总工程师、副院长、总设计师、六机部副部长兼总工程师、水利电力部副部长、总工程师、核工业部总工程师等职。彭仕禄领导和参与我国第一代核潜艇的研制工作获得成功，1985年荣获国家科学技术进步特等奖。作为总设计师，彭仕禄为特等奖第一获奖人。1988年获国防科工委颁发的总设计师荣誉状。在我国核动力科学技术发展中（核潜艇、核电站），彭仕禄作出了系统的、创造性的技术成就，为我国核能事业的发展做出了独特的不可磨灭的贡献，不愧是核能技术领域卓越的开拓者与带头人之一。在国际核能动力技术界也具有很高声誉。1987年开始他的熠熠生辉的人生轨迹，被英国出版的《世界名人录》中年年辑入。他是中共十一大、十二大、十三大党代会代表，十二大中共中央候补委员，是四届及八届全国人民代表大会代表、八届全国人大常务委员会委员、八届人大环资委委员。
柯麟，1900年9月出生于海城镇一个工商业者家庭。中国共产党杰出的地下工作者，著名的医学教育家。1920年，柯麟考取广东公医大学。1924年春经彭湃同志介绍加入社会主义青年团，1926年1月转为中国共产党员，并任党小组组长。同年夏天，柯麟大学毕业，留在广东大学医科的附属医院工作。1927年4月，国民党反动派公开背叛革命，发动广州“四一五”事变。柯麟以自己的合法身份掩护了许多党的干部和进步青年。此后根据党的指示，在武汉先后任叶挺教导大队军医处军医、国民革命军第四军医处医务主任，并参加了著名的广州起义。从1928年起，柯麟以医生为职业，在上海、沈阳、厦门、香港、澳门等地长期从事党的秘密工作，直到中华人民共和国诞生。在上海等地，他在周恩来、叶剑英、彭湃、廖承志等的直接领导下工作，同时又是叶挺、陈赓、潘汉年的战友，为中国共产党建立地下工作网，开辟秘密交通线，收集情报，打击叛徒等作出了重大贡献。1935年至1951年在澳门工作的17年中，柯麟积极为党工作，曾经帮助文化界知名人士梁漱溟、范长江、夏衍、金山、蔡楚生等人自香港经澳门逃脱日寇魔掌。50年代初与何贤、马万祺先生合作将一批汽油、雷达等军用物资从澳门运往大陆，打破美国及其他敌对国家的禁运；在事业上又奋发进取，由一名普通开业医生，一跃成为澳门镜湖医院的院长，并把这所不起眼的医院办成澳门规模最大、管理最好、医疗水平最高的著名医院。柯麟以华南一代名医的显耀身份跻身于澳门上层社会，赢得了各界人士的信赖和赞誉。 1951年，柯麟担任中山医学院兼党委书记。1962年起选为中共广东省委委员，同时兼任澳门镜湖医院院长、董事会副主席、名誉主席。“文革”结束后，任国家卫生部顾问，兼任中山医学院院长。在中国的医学教育战线上，以丰富的治学经验和严谨的治学态度，从严治院，使中山医学院独秀南国，在国内外产生影响。柯麟被誉为中山医学院的一代宗师。1991年9月23日，因病在北京逝世。
“不肯降清侍鞑虏，甘将华院变尸山，若非黄府全家难， 那有义旗红蔽天。”这首诗，是海丰人民对宁死不屈、坚志守节的民族义烈黄守谦的赞颂和怀念。黄守谦，海丰县城人。1580年明万历庚辰科进士，官拜户部郎中（主事）。他为人耿直，笃学不倦，敦善不怠。为官期间，遇事敢于直言争辩而不畏权贵，素有谔谔之风，傲骨之节。他谦洁自律，勤政爱民，深受世人称赞。后告老归家，仍孜孜力学，勤俭操守。但乡人求助，常慷慨解襄相济。他诲人不倦，教谕文天祥的《正气歌》时，满怀正气激情，常至激昂处，或拍手顿脚，声泪俱下，或闭卷咏叹，怒不可息，乡人学子，无不深为感动。明朝末年，吴三桂引外族清兵入关，建立外族统治的大清王朝，改元顺治。黄守谦深恶痛绝，教嘱子女乡亲：“今故国沦丧，遍地狼烟，鞑虏横行直闯，恃强凌弱，掠杀任由他便。汝辈宜坚志守节，俟机待变，复我大明河山。切不可甘为臣虏，改换衣冠，愧对祖先于九泉”……顺治三年，清廷多次劝降，他宁死不屈，坚志守节，激起清廷大怒，致下毒手，将黄守谦全家百余丁口尽行杀戳。顿时“津河因而变色，闾巷堆起尸山。”真是惨绝人环，睹者眦目，闻者心碎。然而黄守谦全节殉难之壮举，却成为鼓舞当时正在酝酿的各地反清起义活动络绎不绝，风起云涌。如可塘圩的郑亚长，梅陇港尾的徐楷等，他们都打起反清的旗号，配合郑成功在沿海一带的活动，狠狠打击了清王朝的嚣张气焰。
明代崇祯年间，海陆丰“一科三进士”，中了三名文进士，一时名播朝野。他们是：叶高标，后升任礼科都给事兼管全国粮饷；郑洪猷，后升任刑部主事；林铭球，任湖广御史。此外，还有江南御史李实、户部主事黄守谦、知府姚恭、知县姚敬等.清代，金锡都出现“十里三进士”之奇观：青坑吴佥、寮下村彭礼和大坑村颜廷。清代的进士还有洪晨孚、黄智略等人。除此之外，还有为民请命、雄文昭千秋的志士廖天佐；愤世嫉俗、嘻笑怒骂皆成文章的一代奇才、举人黄汉宗。
黄佳祥,陆丰人. 少勤学，敦行谊。雍正四年（1726）举人，授广西兴安县令。因亲老不赴，归养。主讲龙山书院。卒时88岁。
洪 侨,陆丰人.少潜心经史。乾隆六年（1741）举人，十九年进士。授陕西延长县令。重民事，锄强暴，植善良，育人卓有异绩。以亲老归家，遂以诗文自娱。卒时72岁。
洪晨孚 海丰人 清康熙三十八年 高中解元 翰林学士。
黄穆敖,陆丰人.生平以气节自尚，嗜学稽古，幼读书数十万言，口诵不遗一字。中雍正七年（1729）乡科，任海康县教谕，卒于官。
廖观海,陆丰人. 资颖敏，善属文。弱冠为成化十九年（1483）举人，历永定、仙居，枣阳等地教谕，迁柳州教谕。其学生多数有所成。卒于官。
卢功名,陆丰人. 建文元年（1399）举人，授江西南城令，为政首在表彰前烈，为李觏、王无咎、曾巩等辈立庙。
陈天铨 海丰人。清康熙三十八年 中举人。
彭光远,陆丰人,天启四年（1624）领乡荐，崇祯二年（1629）授琼山县训导，擢文昌教谕，两庠之士，无不悦服。后升南雄教授。能诗文。
叶洁齐,陆丰人.为文如风发泉涌，吐纳百家。雍正二年（1724）进士。授山西岚县知县。卒于官.
佘圣言,陆丰人, 字介侯，号畏斋.幼禀庭训，潜心嗜古，过目成诵。雍正二年（1724）联捷成进士，授宗人府主事。充玉牒纂修官，寻以亲老解组归。掌教韩山书院，士类多所成就。喜吟咏，工书法。
彭炽，海丰人。清康熙三十八年中举人。
张凤锵,陆丰人.乾隆六年（1741）举人。任海阳县教谕。
郑洪猷,陆丰人.嗜古好学，崇祯元年（1628）进士。令泾邑，厘剔积弊。转刑部主事，丁父忧归。 74岁卒。
洪晨绂 海丰人清康熙三十八年 中举人。
沈龙震 陆丰人。字雷默，号鸥亭 顺治十四年（1657）进士。授山西夏县令。赋性耿介，公余手不释卷，喜接引后学。
李实（1502-？）字石洲， 陆丰碣石人。明嘉靖四年（1525）乙酉科举人，嘉靖八年乙丑科进士，授翰林院庶吉士，南京御史，北京守监察御史诸职。
黄汉宗 小名黄海，是清朝海丰县可塘镇黄厝港村人。道光年间乡试中，名列第19名举人。论才学文章，本可以继续升攀、平步青云，然其时朝政腐败，豺狼冠缨，黎民士庶苦不堪言。汉宗看到官场黑暗，不愿为官，委身乡里，为里人鸣不平，为乡梓抗恶吏，为官庙堂院题诗联，为婚丧嫁娶写词章。几凡民间诉讼，族姓纠纷以至历史冤结等疑难杂事而不得解者，都找他代笔代言，出面解决，他鉴于公理正义，亦乐意帮忙。故民间有“要通，找黄汉宗”之说。
廖天佐生于明代万历三十年（1602年），卒于清代康熙年间，是陆丰县甲子镇人。廖天佐很有才华，10多岁就中秀才，但后几次乡试却因主孝宫索贿有偏而不第，此后即抛绝求取功名之念而隐居石洞中。
黄宗道，海丰人清道光年间举人
王佐，海丰人。永乐中举于乡。卒业太学，以学行闻，擢吏科给事中。器宇凝重，奏对详雅，为宣宗所简注。
张兆禧 陆丰甲子举人
郑奇炎 陆丰后坎举人
黄道圭 海丰举人
轰轰烈烈的“五四”运动之后，海陆丰的部分进步青年学生，以天下兴亡为已任，纷纷离开家门，走出国门，立志求学，寻求救国济民道路。据不完全统计，从“五四”前夕到40年代，海陆丰有70多人到日、法、美等国家留学。他们学成回国后，在各自从事研究的领域或致力的事业中取得的不平凡的，此外，还有一批在事业上努力拼搏，各领风骚的人物。何白涛是受到鲁迅先生高度赞扬的我国第一代版画家。柯麟是我国医学界著名人物和我党杰出的地下工作者。马育华、钟灵在科技方面有独到的发明创造。刘远拔是30年代南拳三大领袖之一。
第一、二次国内战争期间，海陆丰人民在中国共产党和彭湃同志领导下，掀起了声势浩大的海陆丰农民运动。经过艰苦曲折的浴血斗争，终于创造性地建立了轰动中外的全国第一个县级苏维埃政权。在这场伟大的工农革命运动中，造就和培养了一批优秀儿女和革命英雄。
中华人民共和国成立以后，海陆丰依然英才辈出，科技领域有突出贡献的是：核动力专家彭仕禄；数学家吕以辇等。文化艺术方面比较突出的有当代作家王曼、画家陈吾、戏剧家李寅、戏剧表演艺术家陈宝寿、木雕艺术家马海丰、书法家连家生等。体坛健儿有体操运动员蔡玉、叶琳琳、朱丽萍、黄曼丹等。杂技演员林雄、王海生、张英娜、陈小洁、陈若茵、陈春燕等。还有为广东省夺得象棋团体冠军立下汗马功劳的象棋大师庄玉腾等。以上介绍的只是其中有代表性的若干人物，还有在不同领域获取不同声誉的海陆丰好儿女，在此就不一一介绍.
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